“Certi giorni,” dice piano Gina Marie, “vorrei che mi venisse chiesto discolpa.” Le sue parole sono semplici, dirette, e privo di compromessi. Non e un concubino colui da cui Gina Marie elemosina un aspetto di accordo, al minimo non nel conoscenza nubifragio del compimento. Si strappo piuttosto della oratorio Cattolica Romana, un’istituzione che ha prediletto e stimato nella sua puerizia pero cosicche adesso vede modo attacco, disinteressato, a volte brutalmente spietato.
Ciononostante, benche la ambiente superficialmente immutabile della contesa, il questione non e assolutamente saldo nella Chiesa
Gina Marie (reputazione di fantasia), 32 anni, e una collaboratrice familiare omosessuale cosicche a causa di sette anni ha consumato una rapporto unitamente un diverso cattolico; i suoi genitori hanno da epoca premurosamente accettato la sua omosessualita, e di nuovo la sua deliberazione di separarsi dal individuo attraverso anni mediante loro stessa verso il adatto orientamento sessuale. Ma Gina Marie dice in quanto il vicario di cristo, il Vaticano e molti vicario e sacerdoti non hanno mostrato siffatto intelligenza ovvero commiserazione. Quantunque il catechesi della basilica cattolica insegni in quanto pederasta e lesbiche “non scelgono” la loro omofilia e meritano di “essere accettati per mezzo di rispetto, comprensione e sensibilita,” dichiara anche affinche gli atti omosessuali sono “intrinsecamente disordinati” e perche “non possono abitare accettati con nessuna fatto.”
Nel costringere i recenti sforzi attraverso autenticare i matrimoni frammezzo persone dello stesso sessualita, i vescovi statunitensi hanno dichiaro cosicche “la appoggio dei principi del unione [tradizionale] e un’urgente richiesto per il ricchezza dei bambini e delle famiglie, e in il bene comune della gruppo.” Il basilare Joseph Ratzinger, il capo protettore della conoscenza vaticana, si spinse verso manifestare nel 1986 affinche anche la stessa “inclinazione” invertito, ed in quale momento priva di impiego genitale, evidenzia una “forte tendenza direzione un connesso male principio” e giacche poi doveva avere luogo considerata “un disordine oggettivo.” Durante Gina Marie, queste parole sono che malevolo contro una colpo aperta. “Io, insieme insieme tanti gente, sento di avere luogo stata intimamente e ingiustificatamente colpita dalla Chiesa,” afferma. “Siamo stati feriti. Siamo stati isolati e alienati. Ci siamo sentiti sostenere perche dovremmo vergognarci di noi stessi. Ci siamo sentiti sostenere cosicche non c’e un semplice metodo sopra cui persona eccezionale potrebbe capitare dono nelle nostre relazioni, nel momento in cui io non l’ho in nessun caso appreso simile ricco mezzo nella legame sopra cui sono occasione.”
Ci siamo sentiti sostenere cosicche dovremmo rimanere mediante pace e non succedere quello perche siamo
E onesto che un baia intenso e turbato divide gli insegnamenti cattolici ortodossi dalle convinzioni di molti omosessuale e lesbiche cattolici. Teologia, costume, cognizione e veridicita rivelata si scontrano l’una per mezzo di l’altra come di dove potenti e inarrestabili, e la bufera non sembra occupare una completamento nitido. Gli omosessuali cattolici continuano verso mendicare equita nella organizzazione laica e nella aggregazione della osservanza. E la societa, intrasferibile, stemma in quanto gli atti omosessuali sono moralmente sbagliati. Nel corso degli ultimi vent’anni, gli insegnamenti del papale si sono evoluti per atteggiamento aguzzo contro una apertura con l’aggiunta di realistica e miserevole dell’omosessualita, un cambiante che da persino alle critiche oltre a aspre della basilica una certa estensione di speranza. Per grado agreste, una silenziosa indagine di terreni comuni sta avvenendo mediante sacche nascoste della basilica statunitense. Alcuni vicario hanno tenuto liturgie verso la aggregazione lesbica e saffica; un progressivo competenza di diocesi sta formando ministeri pe la aggregazione invertito; e alcuni rispettati pensatori cattolici hanno offerto dibattiti prudentemente ragionati giacche cercano di allacciare gli insegnamenti del papale e le positivita di cintura gay negli Stati Uniti.
“Negli ultimi vent’anni, la basilica, prima di tutto con presente nazione, sdc si e incentrata con l’aggiunta di copiosamente sulla orgoglio umana e sull’integrita della uomo [omosessuale]”, afferma genitore James Schexnayder, moderatore della National Association of Catholic Diocesan Lesbian and omosessuale Ministries unitamente basamento a Oakland, California. Nondimeno di oltre a, dice, la Chiesa vede l’omosessualita “non abbandonato modo una circostanza di interesse del sesso ovverosia di dubbio comportamentale” tuttavia ancora appena un alcune cose affinche implica “la stima ovvero i diritti umane di persone affinche sono lesbica e lesbiche.” Egli evidenzia le recenti dichiarazioni giacche condannao la prepotenza e la distinzione verso i lesbica e a cortesia della loro immissione nella vitalita della abbazia. Nel frattempo, segno Schexnayder, un numero nondimeno progenitore di diocesi ha fissato ministeri pastorali per i gay e le lesbiche cattolici. La diocesi di Richmond, Virginia, e stata la avanti ad avviare un esposizione di attuale tipo nel 1976. Poi capitare rimasti verso pressappoco una dozzina di programmi diocesani simili furbo a mezzo degli anni ’80, il talento e oggi salito fra i 30 e i 40, e di continuo oltre a diocesi cercano di svilupparli, afferma Schexnayder. Oltre a cio, perennemente piuttosto parrocchie stanno cominciando ad aumentare i ministeri a invertito e lesbiche cattolici e ai loro familiari. “Sebbene i programmi diocesani siano radicati negli insegnamenti della abbazia, raggiungo ed una gran ricchezza di persone lesbica e lesbiche perche in quanto potrebbero ovverosia potrebbero non aver accettato l’intera successione degli insegnamenti della societa sull’argomento,” dice Schexnayder.